陳長生四人離開國教學院的時候 天還未亮來到離宮前的時候恰是清晨五時二刻 剛好是起匙的時間 金玉律想著這少年把時間算的如此精確 忍不住笑著搖了搖頭 坐照境其實沒有明確的分界線,只要能夠凝練神識。自觀如意的修行者,都可以說已經進入了坐照境,如果境界想要繼續提高,便要涉及到神識與經脈之間的相互作用,但最根本的法門便是自觀二字 」 宗祀所的教諭看著考生們說道「現在,各自挑選入口 」 這時,槐院一名年輕書生提問道「只要路線不同便可以,那我們是不是可以從同一個入口進去,中間再分開」 详情
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